VAI TRÒ CỦA PGNT THỜI HỘI NHẬP
Chơn Minh
PV Báo Tập Văn, Giác Ngộ

I. Đặt vấn đề :

2. Thời mở cửa và việc hội nhập vào WTO, ngày càng có nhiều vị sư du học tại Ấn Độ, Miến Điện hay Thái Lan nếu không nhầm chắc chắn bản thân các vị đó vẫn thấy mình lạc lõng trong lòng hệ phái PGNT rồi thời gian sau các vị sư vẫn là những cánh chim bay về tổ ấm .

Rừng Thiền Viên Không
Đêm Hạnh Đầu Đà.T7/2010

Bài Pháp Thoại
Tìm Hiểu
Pháp Bố Thí
        ( Trích tác phẩm Những Lời Dạy Vàng của Đức Phật )
             Của Bộ Tôn Giáo Chính Phủ MYANMAR
                
Quốc An Sưu tập
( Pháp thí cúng dường chia sẻ cùng đại chúng )

I. Bố thí là gì ?
Bố thí là việc lấy của cải , tài sản, tài trí của mình để giúp đỡ hay đem cho người khác ( tự điển Myanmar-English trang 215 ).
Cúng dường cũng như nghĩa của bố thí, nhưng đối tượng nhận thí được sự cung kính nhiều hơn vi du : cúng dường chư tăng, cha mẹ. Đức Phật
II. Sự cần thiết của pháp bố thí :
 Bố thí là 1 trong 10 phước Ba-la-mật cần thiết hoàn thành đầu
    tiên nhất .
 Bố thí là thiện pháp quan trọng hàng đầu cho sự phát triển mọi thiện pháp .
 Bố thí và cúng dường làm cho tâm được an vui, giới đức tăng trưởng, hành thiền dễ dàng chứng đắc các
    tầng thiền .
 Phước thiện bố thí là báu vật riêng của mỗi người không ai chiếm đoạt được , phước lành theo sát ta như
    bóng với hình .Trong sanh tử luân hồi nhờ phước báu này bảo trợ dù tái sinh vào bất kỳ cõi giới nào đều
    cho quả lành an vui , phúc lạc.Tránh được nhiều sự hư hại chết chóc khổ đau .
 Phật dạy cần bố thí đến đối tượng khi thật sự cần thiết vừa đủ , nếu bố thí quá sức mình cuộc sống của
    mình lâm vào thiệt thòi . lo âu . tâm giảm đi an vui thì không nên .
 Bố thí coi như là xây một cây cầu để đi lên cõi trời là một hành trang vô cùng giá trị .

 ĐIỀU TÂM TRONG KHI AN DƯỠNG
Phong Lan sưu tập
I. Nét chung :
Phép điều tâm là một trong hai liệu pháp chính được áp dụng tại Khu Điều Dưỡng –PG.Nội dung của phép này thì “Như Lai Thanh Tịnh Thiền “ và “ Liên Hoa Tọa Thiền Công “ do Hòa Thương Thích Giác Ngộ khởi xướng áp dụng là hai liệu pháp thư giãn chính giúp cho hành giả trong Khu Điều Dưỡng tự mình giải phóng khỏi những bế tắc tâm Lý, những sang chấn tinh thần ( Stress ) mắc phải trong quá trình sống giữa đời thường.
“Chỉ có sự tỉnh giác ( là giác ngộ.), và hành giả phải buông bỏ hết mọi sự suy tư, tính toán lo lường,để tâm hoàn toàn rỗng không thanh tịnh .
Thiền chính là chỗ trở về với tánh không. “ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm”.

Sôi nổi hè 2010 tại Thiền Viện Phước Sơn
Bài & Ảnh Đức Minh

Theo thông lệ hàng năm vào ngày rằm tháng năm ( kể từ năm 2009), Thiền Viện Phước Sơn tỉnh Đồng Nai lại ồn ào náo nhiệt hẳn lên với số lượng Phật Tử năm nay đến đăng ký khoảng 130 người từ ba miền đất nước và Thành phố HCM thuộc đủ mọi lứa tuổi từ 10 tuổi đến 50 tuổi vân tụ về đây để xin tham gia hưởng ứng phong trào XGGD .
Đây là một truyền thống văn hóa Phật Giáo đặc thù của hệ phái Nam Tông tại Việt Nam, nó cũng đã và đang diển ra tại các quốc gia láng giềng như Căm bốt , Thái lan , Miến Điện Srilanka … Các Phật tử sớm ý thức được lời Phật dạy, tạm ngưng cuộc sống đời thường, buông bỏ tất cả và tự nguyện khép mình và tập sống trong khuôn khổ nếp sống của một tăng sĩ PGNT với y cà sa và bình bát trên tay mổi khi thọ thực.
Bằng thực tập thiền định quán sát lại thân tâm mình về những gì đã làm và học cách tự giải phóng mình khỏi những bất thiện pháp mà bản thân đã vô tình hay cố ý phạm phải . Học cách thanh lọc tâm ý thuần khiết, sửa đổi bản tánh phàm phu của mình, phát huy trí tuệ , cố gắng có được một đời sống có ý nghĩa hơn.